'하나님의 아들 예수 그리스도 복음의 시작이라 선지자 이사야의 글에 보라 내가 내 사자를 네 앞에 보내노니 저가 네 길을 예비하리라 광야에 외치는 자의 소리가 있어 가로되 너희는 주의 길을 예비하라 그의 첩경을 평탄케 하라 기록된 것과 같이 세례요한이 이르러 광야에서 죄 사함을 받게 하는 회개의 세례를 전파하니 온 유대 지방과 예루살렘 사람이 다 나아가 자기 죄를 자복하고 요단강에서 그에게 세례를 받더라 요한은 약대털을 입고 허리에 가죽띠를 띠고 메뚜기와 석청을 먹더라 그가 전파하여 가로되 나보다 능력 많으신 이가 내 뒤에 오시나니 나는 그의 신들메를 풀기도 감당치 못하겠노라 나는 너희에게 물로 세례 주었거니와 그는 성령으로 너희에게 세례를 주시리라 그때에 예수께서 갈릴리 나사렛으로부터 와서 요단강에서 ..

'디베료 가이사가 위에 있은 지 열다섯 해 곧 본디오 빌라도가 유대의 총독으로, 헤롯이 갈릴리의 분봉왕으로, 그 동생 빌립이 이두래와 드라고닛 지방의 분봉왕으로, 루사니아가 아빌레네의 분봉왕으로, 안나스와 가야바가 대제사장으로 있을 때에 하나님의 말씀이 빈들에서 사가랴의 아들 요한에게 임한지라 요한이 요단강 부근 각처에 와서 죄 사함을 얻게 하는 회개의 세례를 전파하니 선지자 이사야의 책에 쓴 바 광야에 외치는 자의 소리가 있어 가로되 너희는 주의 길을 예비하라 그의 첩경을 평탄케 하라 모든 골짜기가 메워지고 모든 산과 작은 산이 낮아지고 굽은 것이 곧아지고 험한 길이 평탄하여 질 것이요 모든 육체가 하나님의 구원하심을 보리라 함과 같으니라'(눅3:1~6) 기독교는 신앙의 절기가 있고 교회는 그 절기력에..

'하나님이여 주의 인자를 좇아 나를 긍휼히 여기시며 주의 많은 자비를 좇아 내 죄과를 도말하소서 나의 죄악을 말갛게 씻기시며 나의 죄를 깨끗이 제하소서 대저 나는 내 죄과를 아오니 내 죄가 항상 내 앞에 있나이다 내가 주께만 범죄하여 주의 목전에 악을 행하였사오니 주께서 말씀하실 때에 의로우시다 하고 판단하실 때에 순전하시다 하리이다 내가 죄악 중에 출생하였음이여 모친이 죄 중에 나를 잉태하였나이다 중심에 진실함을 주께서 원하시오니 내 속에 지혜를 알게 하시리이다 우슬초로 나를 정결케 하소서 내가 정하리이다 나를 씻기소서 내가 눈보다 희리이다' (시51:1~7) 기본적으로 인간은 하나님께 죄인 된 상태이다. 하나님의 바람에 불순종하는 존제이니 죄인이다. 그런 면에서 죄는 수동적이거나 정적인 것이 아니라 ..

'여호와는 나의 목자시니 내가 부족함이 없으리로다 그가 나를 푸른 초장에 누이시며 쉴 만한 물가으로 인도하시는도다 내 영혼을 소생시키시고 자기 이름을 위하여 의의 길로 인도하시는도다 내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐지라도 해를 두려워하지 않을 것은 주께서 나와 함께 하심이라 주의 지팡이와 막대기가 나를 안위하시나이다 주께서 내 원수의 목전에서 내게 상을 베푸시고 기름으로 내 머리에 바르셨으니 내 잔이 넘치나이다 나의 평생에 선하심과 인자하심이 정녕 나를 따르리니 내가 여호와의 집에 영원히 거하리로다' (시23:1~6) 절대 선이신 하나님이 존재하는데 세상은 왜 이렇게 악이 만연한가? 그래서 현자들과 철학자들은 오래전부터 그 신의 유무, 또는 그 능력에 대하여 의심하고 시비를 걸어왔었다. 이 논증에 오랫동..

'다윗이 나단에게 이르되 내가 여호와께 죄를 범하였노라 하매 나단이 다윗에게 대답하되 여호와께서도 당신의 죄를 사하셨나니 당신이 죽지 아니하려니와 이 일로 인하여 여호와의 원수로 크게 훼방할 거리를 얻게 하였으니 당신의 낳은 아이가 정녕 죽으리이다 하고 나단이 자기 집으로 돌아가니라 우리아의 처가 다윗에게 낳은 아이를 여호와께서 치시매 심히 앓는 지라' (삼하12:13~15) 기독교의 인간론에서 중요한 특징은 죄의 문제이다. 성경에는 인간의 죄에 대한 지적들이 많다. 이미 창세기에서 아담과 이브가 처음 죄를 범했던 이야기로부터 시작하여 형이 동생을 살해한 이야기, 노아 시대에 와서는 하나님이 모든 인간들을 쓸어버릴 정도로 부패했던 세상 이야기 등, 모두가 인간이 불가피한 죄인들임을 증거 하는 이야기들이다..

때에 여호와께서 모세에게 이르시되 보라 내가 너희를 위하여 하늘에서 양식을 비같이 내리리니 백성이 나가서 일용할 것을 날마다 거둘 것이라 이같이 하여 그들이 나의 율법을 준행하나 아니하나 내가 시험하리라 제 육 일에는 그들이 그 거둔 것을 예비할지니 날마다 거두던 것의 갑절이 되리라 (출16:4~6) 먹고 사니즘은 인간 생존의 중요한 문제이다. 그래서 인류 현인들과 천재들이 이 문제 해결하고자 정치와 제도로 방책들을 펼치기도 해 왔다. 그중 인류 역사상 가장 큰 실험은 공산주의라는 이데올로기였다. 마르크스와 엥겔스가 공산당 선언을 호기롭게 주창할 때 상당수 지식인들과 권력 야망가들은 환호하였었다. 능력껏 일하고 모든 이들이 필요에 따라 공평히 나누어 쓰는 세상, 그 멋진 세상을 기대하였기 때문이었다. 그..